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そのままで結構です

こんな書店があったらいいな。

  • 文庫本を買ったら何も言わずにそのまま渡してくれる(もしくは一言声をかける「このままでよろしいですか?」)
  • ベストセラーが平積みされていない
  • 可もなく不可もなしじゃなく、思い切り偏在している(主語はジャンルです)

心臓を貫かれて

たとえば一冊の文庫本をレジへ持って行く。店員に渡すと、「○○円です」と言って、そのまま袋に入れる。時には、紙のカバーをかける(最近はなくなってきた)。いつも決まって言う文句は、「そのままで結構です」。だけど、これでは足りないときも。店員はカバーをいらないと判断して袋に入れようとする。「それもいりません」と伝える。「そのままで結構です」では伝わらないと思い、「何もいりません」と言うときも(なんだかおかしな言い回しだなぁと思いつつ)。カバーや袋を用意する動作に遭遇するたび、「カバーや袋を必要とする人がまだ多いのかな」と疑問が浮かぶ。

カバーと袋の有無を尋ねるように心がけている人とそうでない人の違いかと思う(身の回りのごくわずかな書店だけの話)。些細な違いだけど、何か大切な要素が含まれているようでついつい観察してしまう。その観察結果から推察した錯覚。

委託販売制が主流だから書店は場所を貸している。売れなければ返品すればいい(参照: 本の返品4割 ムダ減らせ 小学館、同一書籍で併用制 販売方法は店が選択 (1/2ページ) - MSN産経ニュース)。ベストセラーはどんどん平積みされ、過去の名作(メジャーという意味じゃなく)は書棚に並んでいない。ステレオ的なポップで目を引き、企画モノ(夏休みに読みたいシリーズや読書感想文とか)で名作(メジャーという意味)を買ってもらおうと頑張っている。それらを眺めると、本の「中身」を売っているのではなく、本を売っているのだなと納得。

どちらでもない

自分の身の回りに目をむけると、生活の大半がRSSみたいになっている。四方八方から飛び込んでくる情報を受けて、それを返す能力は伸びる。返す能力とは、「知っている」という状態。たくさんの情報を知っている。他方、目を養うことが疎かになっている。自分で問題を考えて、自分で探す力を失ってしまったようで怖い。

本屋は偶然の出会いがあるから素敵だ。ランダムな意識からシークエンスな状態へ自分を近づける。はじめから読みたい本があるのならAmazonで注文すればいい。と、かつては考えていた。少し立ち止まってみよう。そもそもなぜ読むのか。多読はうんざりだ。「はじめから読みたい本」と書いたけど、なぜ「はじめから読みたい本」と言えるのか。「知っている」という状態から開放されるには? RSSな生活から脱獄するには?

その一歩が「そのままで結構です」。自分から伝える言葉。

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コンテンツは卵,プロモーションは鶏?!

同誌は、販売者登録しているホームレスが路上で販売。定価は300円で、このうち160円が収入となる仕組み。2003年9月の創刊から6月末までに登録した777人のうち、76人が収入を元手に新たな仕事を見つけた。

via: FujiSankei Business i. 総合/ホームレス支え5年 「ビッグイシュー」 編集活動軌道に

先週、四条河原町の交差点で買った。はじめて買ったときの気持ちをいまでも覚えている。

ビッグイシュ

面映ゆく、欺瞞への自己嫌悪、いったい誰のため何のために買っているのだろうと脳細胞が心にインプットした。イヤだな。やがてそんな気持ちも薄らいでいった。自分のため、読みたいから。じゃぁ、誰が販売しても買うかと自問すれば、答えはわからない。矛盾を理解している。

たぶん、ホームレスというラベルに興味がなくなり、目の前に読みたい本があり、目の前の人が販売している。太古の「交換」を想像して。自分の持っている物質が貨幣でなければ、もう少し違った感情をアウトプットできるかもしれない。目の前の人は書店の人の数倍もの「ありがとう」を渡す。身体を折り曲げて。イヤって感情を抱えているときは、どこか照れがありつつ嬉しかった。その気持ちが薄らぐにつれ、照れとか嬉しさはなくなり、こちらこそありがとうにかわった。感謝と違う。「自分の読みたい雑誌を書店に行かなくても売ってくれてありがとう」と翻訳した。

「雑誌を路上販売する文化はなく、ホームレスに近づきたくない人も多い」という苦悩。でも、「なぜ路上販売してくれないのだろう」と疑い、「ホームレスはラベルだろう」と素通りすれば、抵抗はなくなる。むしろ、「路上販売がもっとふえればいいのに」と身の回りの不便を呪う。本屋が大きくなればなるほど探す時間は増え不便になる。本屋は本が売れるから総面積を大きくする。冷徹な司書が一人いればいいのに、PCを並べて検索させる。そのPCの前に人が並ぶ。並ぶというよりも並ばされているみたいだ。

販売部数は1号当たり約3万部。04年からの3年は年間1000万円前後の赤字が続いた。昨年10月、それまで200円だった定価を300円に引き上げる。懸念した部数減もなく黒字化に成功した。

via: FujiSankei Business i. 総合/ホームレス支え5年 「ビッグイシュー」 編集活動軌道に

200円から300円、抜群の経営だと唸った。世に経営の専門用語をまくし立てる人はいる。その人たちは経営の専門用語を発声するのが仕事だ。「100円値上げすればいいじゃないですか」と素直に進言できない。作ること、そしてコンテンツを知らないから。

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I think about what I must think

賃貸生活をしていて一つだけ悩みがある。部屋のなかで増殖する本。バカなお話。買うのをやめればいい。物理的に絶対の空間に収まる量ははじめから決まっている。それに逆らうなら犬を飼うために家を買う、あるいは犬を飼える賃貸に引っ越す。なかにはそういう人もいて書庫を増築したり倉庫を借りたいとか。

いま、少しずつ部屋を散らかしている。かつて購入したハードカバーのビジネス書を捨てるため。危険水域に達してきた文庫本と差し替え。この作業は一度にやろうとすると疲れる。疲れたくないから少しずつ。本棚や堆く積んだプラスチックBOX、そこかしこで無造作に置いてある本を選別。ずいぶん読んだなぁ。読み方が悪いうえに記憶しようとしない、おまけに理解力が乏しい。だからひとつも身につかなかった。はやい話、それだけ真剣でなかったということ。ビジネス書の内容を体得できなかったけど、一つの法則を確立した。

成果を上げられなかったビジネス書

「何を考えなければいけないのかをまず考えなさい」

ビジネス書を手に取って目次をパラパラめくる。なぜこんな本を買ったのかすら思い出せなかったり。目の前の文章は切れ味するどく、明快なメソッドが満載。なのに一体いくつ実行しただろう。知識を獲得した一瞬の満足感と、本の内容を受け売りしてさもアドバイスしているかの振る舞いに自己陶酔はあった。まるで手淫だな。

毎日少しずつ部屋を散らかして気づく。自分の問題を探求していたのではなく、ベストセラーやトレンドを追っかけたり、顧客の代わりになって情報収集していたのだと。メソッドは課題を抱えた人に助け船を出す。その船を造ったのはビジネス書の著者たち。なかには海外から輸入したりコピー&ペーストされた本もあるだろう。それが「ビジネス」だからビジネス書なんだと納得。とにかくメソッドを作った人は成功した(何が成功かの定義は別として)。その人たちは問題を発見した。だから解決策を作った。ビジネス書は試験の答案であって問題じゃない。自分が解く問題はそれでないかもしれないし、なにより自分で問題を作成していない。数学の問題を作成しなければならないのに国語の解答を読んでいることに気づいていなかった。

仕事をしていると、(職場の)人の教育についてときおり尋ねられる。私は人を教えたことがないから答えられない。答えられないから問題を考える。何が問題か。教える側と教わる側の差異、認識の差異が浮かび上がる。理解と誤解の紙一重。認識の差異は、教える側の準備は整っているのに教わる側の準備が整っていない時空から生じる。だから正しい表現で手引きを書いても、教わる側の準備が整っていなければ誤解は生じる。教わる側の準備が整っていれば詳細なマニュアルでなくても理解される。それが理解できたとき、じゃぁ教わる側の準備とは何かなと考える。意味。回りくどいと言われる、だけど自分の思考の理路はこうだからしょうがない。頭が悪いと自覚しているだけ救いかな。

今の自分を踏み台にすれば理解は深まる。絵を描きたいと思っている。スケッチの方法を解説した書籍はあるはず。だけど、そもそも「何を描きたいのか」を自分が咀嚼できないと方法論なんて机上の空論。描く対象が決まってから、対象をどう描くかがやってくる。下手な鉄砲も数打てば当たるという。先人が残した言葉はそのとおり。だけど、それは「何を打たなければいけないのかをわかった」から当たるのじゃないのって屁理屈を考えたり。ただし、考えるだけで行動をしない愚は避けたい。それならはじめから考えない。

ビジネス書の内容を存分に活用できなかった。それが反省だ。だから捨てる準備をしながら考える。何を考えなければならないのかを考える。自分のメソッドを決めた。

  • ハードカバーのビジネス書を買わない

これが数多あったビジネス書から得た方法。

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何かのせい

夏のレプリカ―REPLACEABLE SUMMER (講談社文庫)

たとえば、「子供に夢を与える」と言いながら、本当に夢を見る者を徹底的に排斥しようとする社会。集団はいったい何を恐れているのだろう。多くの大人たちは怯えて何もできない。ただ作業をするだけ、子供を育てるだけ。新しい目的に挑戦している者は少数である。それなのに、子供には挑戦させようとする。自分たちにはとうてい消化できないものを子供に与えている。こんな動物は他にいるだろうか? 『夏のレプリカ―REPLACEABLE SUMMER』 P.14-15

「人のせいにしてはいけません」と子供のときに叱られた。「他人に迷惑をかけていけません」と子供のときに諭された。「謝りなさい」と子供のときに教えられた。大人の言葉は正しいのだろう。だけど「正しい」は世の移ろい。言葉の意味は認識する人によって変わる。「正しい」と発声した途端、言葉の内側に包まれる「正しい」は外側に広がる「わからない」を対象から隠す。内側と外側の境界に「間違っている」が囲っている。

「人のせいにしてはいけません」と言った大人は、「社会のせいにしていけません」と言わない(ゼロじゃない、断定調に自己陶酔)。それどころか「社会のせい」にしたがる人もいるぐらい。不思議だ。「人」と「社会」を使い分ける。社会は表象しづらいから制度に置き換えたり。制度も腑に落ちないなら公務員、政治家、官僚、経営者…..。集合の範囲を狭める。抽象から限定へ。限定はラベルにすぎない。「人のせいにしてはいけません」の人が構成する仕組みの名称だ。名称なら「せい」にできる。実害はない。

「正しい」の外側にある「わからない」を認識しようとしない。恐い。恐いから「何かのせい」にしたい。したいけど「人のせいにしてはいけません」という「正しい」がある。大人が「正しい」を言った。大人が言った「正しい」は彷徨い、すべての「正しい」が子供たちへふりそそぐ。そして大人は「正しい」を忘れる。自分が言った「正しい」だけを残して。

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本棚の整理で頭がクラクラ

REAL SIMPLE JAPAN (リアルシンプルジャパン) 2007年 10月号の”毎日の暮らしに15分間で楽しさと充実感を”にあったlifehackの「13.本棚の見栄えをよくなる」に納得しつつちと首をかしげる。「見栄えがよい」ことは必ずしも「あつかいやすい」わけではない。以下、経験値。

目立つ色のカバーがかかっていたり、大きさや形が揃っていなかったりして、ごちゃごちゃに見えてしまう本棚。本のサイズに関係なく、奥の空間を余らせるようにして、背表紙を棚板ぴったりのところに揃うように並べ直してみましょう。表面がきれいに揃うと、雑然とした感じが抑えられてスッキリします。棚板の手間の部分にほこりがたまるのも防げるので、掃除の手間が省けます。REAL SIMPLE JAPAN (リアルシンプルジャパン) 2007年 10月号 [雑誌] “毎日の暮らしに15分間で楽しさと充実感を”より

定期的に本棚の整理をする。理由は、

  • 読了の本
  • 未読の本
  • 再読用の本
  • 都度パラパラめくって読む本

なんかを並べたり積ん読と、どんどん無秩序になる。あっという間に何がどこにあるのかさっぱりわからず。結果的にそれを探す時間がもったいない。おまけに探す作業にかかるストレスが蓄積される。よくない。だから整理する。

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[Review]: 時間はどこで生まれるのか

時間はどこで生まれるのか (集英社新書)

無限は何を表すのか愚考していたとき手にとった。無限と時間をリンクさせ、「時間とはそもそも測定可能な物理的現象なのだろうか?」とさらなる愚考を重ねたのでAmazonで検索したところ本書がヒット。

「ミクロの世界に時間というものが仮にあるとしても、マクロの世界における時間と、ミクロの世界における時間は、同一のものではない。また、マクロの世界においても、物理学的時間と人間(生命)が感じる時間は、同一のものではない」 『時間はどこで生まれるのか』 P.19

古今東西、「時間論」は語り尽くされてきた。古くはアリストテレスの『自然学』、カントの『純粋理性批判』、そしてハイデガーは『存在と時間』のなかで、「時間性が人間(現存在)の存在論的意味だ」と結論づけた。なのに今になってなぜ「時間論」を語ろうとするのか?

筆者は、「目からウロコの落ちる時間論」に出会えていないからだと言う。その原因は、近代以降の哲学と科学の乖離にあると指摘する。

現代の哲学者が語る時間論は、現代物理学(おもに相対論と量子論)が明らかにした時間の本性を無視し、科学者による時間論は科学の枠から出てこない。今こそ現代物理学をふまえた哲学論的時間論を書いてみたいと切望し上梓した。

  • 第一章 なぜ今、時間論なのか
  • 第二章 相対論的時間と時間性
  • 第三章 量子論における時間の非実在性
  • 第四章 時間を逆行する反粒子
  • 第五章 マクロの世界を支配するエントロピーの法則
  • 第六章 主観的時間の創造
  • 第七章 時間の創造は宇宙の創造である

たとえば、「1秒」とは何を表すのか?

1秒や1時間は地球の自転公転をもとに決められている。1967年以降、1秒を以下のように厳密に定義している。

「一秒は、セシウム一三三原子の基底状態の二つの超微細エネルギー準位の間の遷移に対応する放射の九一億九二六三万一七七〇周期の継続時間」

しかし、これは「役所の公文書」のようなもので、ミクロの世界ではどうかというと、まったく現実にそぐわない。そもそも、我々は技術的に上のように測定できる手段をもちえない。定義は定義であって、時間の測定そのものとは関係ない。

時間を「ある」か「ない」かと考察すれば、現代物理学を無視した哲学的考察に終始する。だから、本書は「どこから生まれるのか」という表題をかかげている。

冒頭の引用は筆者が提起した命題である。ここから時間論を出発させて真偽を検証する。この命題から導き出される結論を最終章で読んだとき驚いた。なぜなら私が持っている「過去・現在・未来」という一直線の時間軸を覆してくれたから。

「過去・現在・未来」が一直線上ではないななら一体何なのか?

そこには「実在」が何であるのかを私に突きつける刹那があり、「意思」があり、「自由」がある。

「時間の創造は宇宙の創造であり、われわれはそれに参画しているのだ」

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[Reivew]: 無限論の教室

無限論の教室 (講談社現代新書)

「我思うゆえに我あり」と考えた人は「無限」をどう解釈したのだろうと立ち止まり、それから「無限とは何を表現しているのだろう」と泥沼にはまりかけたので手をとった。「やっぱり、”無限”を考える資格のある人とそうでない人に峻別されるな」と得心。私は後者。だって、そもそも「無限とは何を表現しているのだろう」という問いが問いですらなく、そこから解へ導く「仕方」を身にまとえていない。これでは堂々巡り。

舞台は大学。もっとも人気のない無限論の講義を受講する男女の学生。教室にはその二人しかおらず、そこから話が始まる。登場人物は3人。先生と男女の学生。「無限とは何か?」を小説のようにすすめていく。

「無限は数でも量でもない」

と言われたときびっくりした。数学も哲学も無知な私には、数学が証明する「無限」も哲学が論考する「無限」もどちらも到底理解できない。以下の目次、各タイトルだけで「クラクラする」人もいれば「よだれがでそうな」人も。私は、第七・八週あたりがきつかった。まったくわからなかった。

  • 第一週 学生が二人しかいなかったこと・教室変更
  • 第二週 気まずい時間・アキレスと亀・自然数は数えつくせない
  • 第三週 チョコレートケーキ・パラドクスへの解答・可能無限と実無限
  • 第四週 全体と部分・キリンとカバ・次元の崩壊
  • 第五週 実数・独身製作器としての対角線論法・喫茶店のネコ進法講義
  • 第六週 実数とは何か・ピタゴラスと豆大福・余興
  • 第七週 マジタ・ベキ集合と概念実在論・羊羹の思い出
  • 第八週 一般対角線論法・無限の無限系列・カントールのパラドクス
  • 第九週 土手の散歩・ラッセルのパラドクス・嘘つき・自己意識の幻想
  • 第一〇週 直観主義・パラドクス断罪・虚構と排中律・ブラウアーの手段
  • 第一一週 暑い部屋・形式主義はいかにして排中律を取り戻そうとしたか
  • 第一二週 ゲーデルの不完全性定理・G・インドのとら狩り

「自然数は定義上数え尽くせないものである」と言われたらどう反応します?

「線分が無限個の点の集まりでできている」と答えたら、「それ、すばらしく愚劣な答えです」とユーモアたっぷりに返答されたり、「自然数と偶数はどちらが多くあると思いますか」と質問される。息つく間もなく、「多く」ではなく、集合には「濃度」の概念が存在する。

濃度って一体何だ(数学に濃度って…..)?!

こんな感じで読み手を引っ張っていってくれる。部分集合・全体集合からやがてラッセル集合へと進み、自己言及のパラドクスが織り交ぜられ、やがて終章、ゲーデルの不完全性定理へと到達。

いやはや、二千年以上前から地層のように重なってきた叡智がしたためられている。可能無限と実無限を最初に区別したのはアリストテレスのようで、人はひょんなことから「考える」を身にまとった瞬間から「神様のチェス」を横から覗く運命にあったのかと感じた。

いや、まったくわからない本もすがすがしい。でも一つだけわかったことは、いくつになっても勉強しつづける気力を失いたくないし、現に勉強できる環境へ感謝。

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SEO SEM Technique vol.1

SEO SEM Technique vol.1

結論、SEO SEM Technique vol.1は、サイト運営者に推奨。参考になります。

先日、ある歯科医院のスタッフさんから「例えば、”歯医者 大阪”って検索したとき上位に表示するにはどうすればいいですか?」と質問された。で、ひとつ次数をあげた問いを返信する。「そもそも上位に表示されたいキーワードは何で、どういうユーザーに閲覧してほしいか?」

答え——「先生からとにかく上位に表示されるようにとの指示です」

これはこれで全うな回答なので否定しません。そのまま受け入れます。が、どうもサイトになると「魔法」があるように誤解される。言葉を入れ替える。「患者からサイトの写真どおり治してほしいとの希望です」

技術はそれ自体一人歩きしない。目的をもつ。オペレーションはフォーマットが決定して稼働します。

HOWTOはWHATがあって真似できる。やがて真似が自分の色に変化する。本書で紹介しているTechniqueやTipsは、「何をしたいのか」「テーマは何か」を選定できたとき、役に立ちます。

インターネットだと「短期」かつ「特別」があると錯覚してしまうが、「一回で全部治してください」とお願いされているようで座りが悪いですね。急がば回れ、これをじっくり読んで全力で支援します。

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