1920と480の共存

Nokia E71

同調査は、携帯ユーザーが実際にどれだけPCでインターネット利用しているのかについて調べたもの。PCと携帯電話からのインターネットアクセス時間を聞いたところ、48%が携帯のみでインターネットにアクセスしていると回答した。どちらかというと携帯電話での利用時間の方が長いというユーザーも含めると、約82%が携帯電話を中心にインターネット利用していることが分かった。

また、携帯ユーザーの約6割は携帯電話のメールのみを利用していると回答。33%はPCと携帯電話を併用しているが、携帯の方が多いと答えている。合計すると、9割以上の携帯ユーザーがメールは携帯電話を中心として利用していることになる。

via: ケータイのアクティブユーザー、“インターネットはケータイ中心”が8割超に – ITmedia +D モバイル

有効回答数はスルーするとして、テクスト・トークが携帯電話の中心とのこと。一昔前なら納得していた。だけど、今は少し首をかしげる。なぜなら携帯電話に最適化されたサイトが少ないと思ったから。最適化されたサイトが少ないから、テクスト・トーク以外の用途をアフォーダンスされていないのでは。最適化されたサイトがPCサイトと同数になったときの結果は? アレ、レイヤーが違うか(笑)

各キャリアは携帯公式サイトを用意している。フルブラウザ搭載機はPCサイトを閲覧できる。だけど、フルブラウザ搭載機からすると、今のPCサイトは帯に短したすきに長し。そこに黒船がやってきた。iPhone。ティッピング・ポイントまでいかないかも、でも楽しみ。 iPod Touchのディスプレイは480 × 320ピクセル解像度 163dpi。このサイトに最適化されたサイトがほんの少しずつ作成されたり、スクリプトを使って転送されたり。まるで過去に戻ったかのようだ。

ディスプレイの前に坐って調べる時代からリアルタイムに検索する時代へ。代償は「二極化」ではなく「混沌」。固定は1920 × 1200が主力戦、移動は480 × 320。1920には「情報の量と操作の容易性」が求められる。いまだに、必要な情報を必要な順序で最適に表示するサイトは少ない。いまもNike(あえてリンクをはらない)にアクセスして癇癪を起こした。現実の商品と仮想のサイトが極度に乖離した企業もめずらしい。1920は足し算。情報を足し算する。その分、操作が難しくなる。「ドコにナニが掲載されているか」が複雑に。それを解決するためのプログラム。だけど、プログラムを作成することに夢中になった結果、操作性が悪くなったり閲覧性が損なわれたり。

他方、480には「情報の質とアクセスの容易性」が求められる。480は引き算。限られたスペースに最適な情報を発信して、かつアクセスを容易にしなくちゃならない。引き算は難しい。言葉を引き算するには、「伝えること」と「探していること」の折り合いを試行錯誤。素数を探すかのように。iPodの歴代デザインを眺めると、引き算してきた試行錯誤がうかがえる。「操作でナニを必要としないのか」をひたすら削ってきた。iPhoneは無線LANを搭載していないけどNokia E71は搭載されている。自宅で無線LANのアクセスポイントを持っていればPCに電源を入れなくてすむ。ほんの少しのエコ(笑)

24inchの1920を想定したサイトとiPhoneやiPod touchに最適化されたサイトが共存する時代(Nokia E71向けは難しいけど)。足し算と引き算の紆余曲折は新たな局面を迎えるだろう。

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結果も過程も大切だけど払わない

小関峠

「それからこれは前にも申し上げたことですが、念のために繰り返します。ご要望のあったトピックについて、引き出せる情報はすべて入手しました。ですからもし牛河さんがその内容にご不満を持たれたとしても、こちらとしては責任はとれません。技術的にできる限りのことはやったからです。報酬は労働に対するものであり、結果に対するものではありません。求めていた情報がなかったから金を返せと言われても困ります。それもご承知願えますね」

『1Q84 BOOK 3』 村上 春樹 P.138

結果に対して報酬が支払われるようになり結果に対して評価が下される。アンフェアがあるとしたら、結果を提示しないで結果を求める傾向が高まったことだろう。往々にしてそういう傾向の高い属性は結果を出したことがない。自ら創り出さない。結果を評価する仕方も知らない。だから結果の定義が異なるのだろう。

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いくつかの幻想とひとつきりの現実 どちらを選ぶかは自由

琵琶湖

「で、そういうことをしますと、そのあとの日常の風景が、なんていうか、いつもとはちっとばかし違って見えてくるかもしれない。私にもそういう経験はあります。でも見かけにだまされないように。現実というのは常にひとつきりです」

『1Q84 BOOK 1』 村上 春樹 P.23

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食は会食性は隠性

趙さんの酢豚定食

……….(中略)、なあ、自分で考えてゆうでみい、そこになんでかこうしてあるそのなんやかの一致の私は何やてほれ今ゆうてみい、わたしは歯って決めたねん、わたしは歯って決めたんや、おうおうおうおう歯やからゆうて阿呆らしいとか思うなや、歯はな、なめんな、一本ちゃんと調べまくったらその個体のしくみがまるままわかってしまうんや、全部ばれてしまうんや、歯はこれこの生命にとってな、最も最も最も最も本質的な器官なんや、そうやそやからわたしは決めたんや、命と本質と最もがわたしの中で一列んなってそれがずばっと歯やったんや、(中略)……….

『わたくし率 イン 歯ー、または世界』 川上 未映子 P.82-83

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受信者への敬意を忘れている

蓮

私が言葉を差し出す相手がいる。それが誰であるか私は知らない。どれほど知性的であるのか、どれほど倫理的であるのか、どれほど市民的に成熟しているのか、私は知らない。けれども、その見知らぬ相手に私の言葉の正否真偽を査定する権利を「付託する」という保証のない信認だけが自由な言論の場を起動させる。「場の審判力」への私からの信認からしか言論の自由な往還は始まらない。

『大人のいない国―成熟社会の未熟なあなた』 鷲田 清一, 内田 樹 P.87

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“刻”離れ

長柄3丁目の食堂

もう何年も前から、幼稚園では「シンデレラ」の話をするのが難しいという。悪い母親がいて、二人の娘がいた。雪が降るある日、その母親は自分が産んだのではないほうの娘に向かって、「外に行って、イチゴを採っておいで」と言う。現在、初老を迎えるくらいの年齢の人ならば、そこで涙を落とすかも知れない。しかし、現在の幼稚園には、そのようなことが理解できない園児がいると言う。

『考える人 2010年 08月号 [雑誌]』 新潮社 P.135

コンビニは? お金を持ってないの?

11月の終わりにイチゴが並んだらクリスマスのシーズンだと思う大人たち。物語のある場面をお金に交換する子どもたち。”伝え会う”物語の内容と”刻”がどんどん離れていく。

そもそもそうしようとすることが最初から失敗するようになっている

足元を見てない

一定の場合について、目的を立てるためにいかなる苦労をしても、それが最終的なものではない。その目的を採用した結果に細心の注意を払わねばならず、目標は、その正しさが結果によって確かめられるまでは、単に作業仮説として考えねばならない。失敗は、もはや、単に悲しむべき不可避的な災難でもなければ、贖われ許さるべき道徳的な罪でもない。それは、知性の誤った使用法に関する教訓であり、将来の改善に関する指示である。それは、修正、開発、再調整の必要を示すものである。目的が成長し、判断の規準が改良される。

『哲学の改造』 ジョン・デューイ P.185

誰が 計画を観察して適当な知性を選び判断の規準を改良するのか。誰が柔軟なものへ、生きているもの、成長するものへ実践するのか。

計画はそもそもそうしようとすることが最初から失敗するようになっている。

善く生きるために、現象の側を測ること

小関峠の田んぼ

生きることそれ自体が価値なのではない、善く生きることだけが価値である。つねづね私は言っているけれども、しかし、ああ、これぞ人間の逆説、善く生きるためには、人は、生きていなければならない。生きることそれ自体がよいことなのではないけれども、善く生きるためには、人は、いくらいやでも面倒でも、やはり生きていなければならないのである。そも生きていないことには、善く生きることこともできないのである。

『魂とは何か さて死んだのは誰なのか』 池田 晶子 P.103

人間座って半畳、寝て一畳が宇宙。メメント・モリ